небывальщина ДА НЕСЛЫХАЛЬЩИНА, или странная история произошедшая с тремя сказочниками
(Записана со слов одного из участников. Лексика автора сохранена)
Часть I
Предыстория
Давным — давно, в одной далёкой-далёкой… Архангельской губернии, про которую столько всякой неправды да напраслины говорят, дочь Царя змей подарила волшебное кольцо одному доброму человеку.
Об этом все знают из сказки Бориса Шергина «Волшебное кольцо»
Но сказанное в сказке вымысел лишь наполовину — по последним слухам кольцо было настоящее, всамделишное. И получил Борис его от своей наставницы Марии Кривополеновой. Махоньки, как у нас на севере её величали.
Был Борис Викторович человеком очень скромным, верил в Бога, довольствовался малым и никогда ничего не просил от колечка.
Но однажды ему взгрустнулось… Захотелось повидать друзей старых.
И загадал он желание:
Часть II
ОБРАЩЕНИЕ К ПОТОМКАМ
Дорогие потомки! Если вы читаете эти строки, то видимо волшебное кольцо оказалось право и где-то в вашем смартфоне находятся аватары наших сказочников.
Выбирайте аватар понравившегося вам персонажа, фотографируйте его, размещайте в соцсетях и подписывайте фразой из сказок или былин, да что там — используйте всё наше богатое северное словотворчество и публикуйте в соцсетях с хэштегом #небывальщина.
Часть III
ИСТОРИИ
Правительство Архангельской области
Разработка
проекта
Сканируйте этот QR-код телефоном чтобы посмотреть аватар сказочника.
Мари́я Дми́триевна Кривополе́нова (19 [31] марта 1843, деревня Усть-Ежуга, Архангельская губерния — 2 февраля 1924, д. Веегора, Архангельская губерния) — русская сказительница, песенница, сказочница.
Свой широкий репертуар былин и сказов Мария Дмитриевна почерпнула в детстве от своего деда, Никифора Никитича Кабалина.
В 1915 году известная в то время фольклористка и артистка Ольга Эрастовна Озаровская выезжает в Архангельскую губернию для сбора нового материала для выступлений, и, по воспоминаниям её сына, Василько, которого она взяла с собой, останавливается в деревне Великий Двор у своей подруги Прасковьи Олькиной. Утром женщины отправились по делам, Василько же задержался в избе. На выходе он столкнулся с нищенкой, просящей милостыню. Пожалев её, он догнал мать и попросил у неё денег, чтобы подать старушке. Мать денег дала, старушка же, решив отблагодарить дарителей, спела им несколько былин, потрясших Озаровскую. Так начался путь к известности Марии Кривополеновой в России.
В этом же году Ольга Эрастовна Озаровская вывозит Кривополенову в Москву на гастроли, организованные Северным кружком любителей изящных искусств, где та с огромным успехом выступает в Политехническом музее. Также, в период с 1915 по 1916 годы Мария Дмитриевна выступила в Петрограде, Твери, на Украине, Кавказе, провела в различных научных обществах, школах и вузах более 60 концертов, чем завоевала у публики огромную известность.
Небывальщина да неслыхальщина
Угомонитесь-ко…
Да я топеря со царева кабака,
У меня болит буйна голова;
А попить бы нам, пойись да нам позавтракати
Весёлые люди, скоморохи;
Вы куды пошли да но дороги?
Ишша жил такой кресьянин:
Он солоду не ростил, завсегда пиво варил;
То не в сказке сказано, а сама своими глазами все видела…
По Москве-то на бесконех ездила… (со слов художника Писахова про то как Махонькую катали на автомобиле по Москве)
Грамотным бумагу показываю, а неграмотным медаль
И пошто меня из деревни выташшили. И ни с кем-то я не попрошшалась, никому в ноги не поклонилась
Дорогие мои, разлюбезные. Приехала я с вами попрошшатьсе, в теплу землю поклонитьсе. Собираюсь я в путь-дорогу дальну, в Москву белокаменну… Хотят там наши песни да старины послушать.
Человек, видать, хороший. Нать ему рукавички связать!
Ишша мы к тебе пришли да не с боем, не с дракою;
Да мы пришли к тебе посвататьсе
Степа́н Григо́рьевич Писа́хов (13 (25) октября 1879, Архангельск — 3 мая 1960, там же) — русский писатель, этнограф, сказочник и художник, преподаватель живописи. Известен главным образом историями из жизни поморов.
Степан Григорьевич Писахов родился в городе Архангельске 25 октября 1879 года. Отец Степана Григорьевича по национальности являлся евреем и звали его Пейсах Год, после принятия им православной веры изменил имя и фамилию и стал именоваться — Григорий Михайлович Пейсахов[2]. У Григория Михайловича был отменный художественный вкус, его профессиональная деятельность была связана с чеканкой и ювелирным делом. У Григория Михайловича было ювелирная мастерская и небольшой магазин. Такая черта, как дар к ремесленному искусству, передавался от отца к двум его сыновьям — Павлу Григорьевичу и Степану Григорьевичу. Мама Степана Григорьевича была родом из старообрядческой русской семьи очень строгой в вере и звали её — Ирина Ивановна Милюкова.
Дед Степана Григорьевича по материнской линии был Иван Романович Милюков, который занимал в городе занимал высокий пост — был писарем конторы над Архангельским портом. Бабушка, Хиония Васильевна Милюкова, достаточно часто Павлу Григорьевичу и Степану Григорьевичу сказывала северные былины. Степан Григорьевич воспитывался в атмосфере богатого северного словотворчества, что по сути предопределило его дальнейшую судьбу[3].
В шестилетнем возрасте Степан Григорьевич овладел кистью и очень много рисовал, составлял пейзажи из папоротника и глины.
В 1899 году Степан Григорьевич закончил городское училище и отправился в Казань, где он рассчитывал поступить в художественное училище. Однако данным планам не суждено было сбыться[4]. В 1902 году Степан Григорьевич был зачислен в художественное училище барона Штиглица — Санкт-Петербург. В 1905 году молодой человек принимает участие в студенческих волнениях. За данный факт Степана Григорьевича исключают из состава учащихся учебного заведения.
Профессиональная деятельность
В дальнейшем Степан Григорьевич путешествовал по северным краям. Степан Григорьевич работал в составе нескольких поисковых и научных экспедиций, которые побывали на Новой Земле и на Земле Франца Иосифа, а также произошло знакомство с жизнью и бытом жителей селений на Печоре, Мурмане, Мезени и Онеге. Арктику и Север России Степан Григорьевич познал в совершенстве. Полученные впечатления от путешествий послужили в качестве основы для художественных полотен и путевых заметок.
Кроме того, Степану Григорьевичу удалось побывать и за пределами страны — Палестина и Египет, Италия, Греция и Франция. Однако нигде не встречалось такой красоты, как на русском Севере[5]. Перед началом Первой мировой войны Степан Григорьевич уже сформировался как художник. Персональные выставки Степана Григорьевича проводились в Петербурге и Архангельске. На полотнах Степана Григорьевича можно было наблюдать красоту северной природы во всем её разнообразии. Одна из самых крупнейших выставок Степана Григорьевича состоялась в 1923 году в Москве. Во второй половине жизни Степана Григорьевича на первый план выходят поморские сказания и поэтому происходит становление его как сказочника. Первое произведение, под названием «Не любо — не слушай», выходит из-под пера Степана Григорьевича в 1924 году в сборнике. Впоследствии сказочные произведения автора стали издаваться в местных периодических изданиях. В 1930-е годы сказочные рассказы Степана Григорьевича на регулярной основе стали публиковаться в Москве. В 1939 году Степана Григорьевича включили в состав членов Союза писателей[6].
С точки зрения читателя, в произведениях Степана Григорьевича нравились язык и фантазия автора, так как ничего подобного в русской литературе до Степана Григорьевича не было. В качестве основной темы сказочных рассказов Степана Григорьевича выступает жизнь и быт русского Севера и Архангельского края. Литературные произведения у Степана Григорьевича получались разными по своему характеру: задорными, веселыми, искрометными, злыми, лукавыми, добродушными. Однако финальная часть любого сказочного рассказа заканчивались хорошо[7].
Про наш Архангельский край столько всякой не правды да напраслины говорят, что надумал я ока зать все, как есть у нас
Не любо — не слушай, а врать не мешай
Кругом земляки, соврать не дадут
Страсть сколь красиво
Бабам без новостей дня не про жить
Нарядне нашей деревни нигде не было
Подите, девки, домой, спать валитесь, утром рано разбудим. Не праздник сегодня, не время для гулянки!
Моя жона словами кричит сердито, а личиком улыбается
Ты знаешь ли, что гунушками-то у нас зовут? Это когда губы с маленькой улыбочкой — бантиком
Девок не неволим, на сердце запрету не кладем. А худой жених хорошему дорогу показывает
Пойдемте к Малинину дому в малиновом свете гулять!
Девки, жонки на меня дивуются, поахивают
Худая каша до порогу, хорошая— до задворья, а моя жена кашу сварит—до заполья идешь, из сыта не выпадешь
У чиновников сила в чинах да в печатях: припе чатывать, опечатывать, запечатывать
Бори́с Ви́кторович Шерги́н (16 [28] июля 1893, Архангельск — 30 октября 1973, Москва) — русский и советский писатель, фольклорист, публицист и художник, известный главным образом историями из жизни поморов.
Род Шергиных – очень древний и известный в истории Севера, большинство его представителей были священниками. С 1903 по 1912 г. он учился в Архангельской мужской губернской гимназии. В 1913 г. отправляется в Москву и становится студентом Строгановского центрального художественно-промышленного училища. Жизнь его теперь делилась между Москвой и Севером, куда он приезжал на каникулы.
В 1917 г., по окончании училища молодой человек возвращается в Архангельск и работает в местном Обществе изучения Русского Севера, а затем – в кустарно-художественных мастерских. В 1919 году, когда русский Север был оккупирован американцами, Шергин, мобилизованный на принудительные работы, попал под вагонетку, и потерял ногу и пальцы левой ноги. В 1922 г. Борис Викторович переезжает в Москву и становится сотрудником Института детского чтения Наркомпроса. Жил он в подвале, бедно, но постепенно входил в литературную жизнь столицы. В 1924 г. выходит его первая книжка – «У Архангельского города, у корабельного пристанища», оформленная им самим.
После выхода второй книги – сборника сказок «Шиш московский» – Шергин становится членом Союза писателей. Он переходит на профессиональную литературную работу, выступает в различных аудиториях, читая как народные сказки, былины, баллады, так и собственные произведения. Выходят сборники «Архангельские новеллы», «У песенных рек». Книга «Поморщина-корабельщина» подверглась сокрушительному разгрому критиков. Естественно, после этого перед ним закрылись двери всех издательств. Лишь в 1957 г. удалось издать очередную книгу – «Поморские были и сказания». В 1959 г. появляется один из самых объемных сборников писателя – «Океан море русское», а в 1967 – самое полное из прижизненных изданий – «Запечатленная слава».
Борис Викторович Шергин умер 30 октября 1973 г. в Москве.
Суматоху говоришь, государь!
— Что ты! Они собак не держат, сами лают.
Уж како тако дерево, что птицы не садятся, — кака така девка, что за ней парни не вьются?
— Содвигай столы! Угощаю пострадавших за свой счёт!
Мода пришла – стали бабы платьишки носить ребячьи
Оттого и пирогов мало, что она всю муку на свой нос испудрила
Вот кака жисть пошла приятная!
Слов не понять, только можно разобрать, что произношение матерное
Отвяжись, худая жизнь, привяжись, хорошая!
Мама, я котейка купил
Красавушка, ты за меня замуж не идешь ли?
Тут ума прибавляют?
Желаю с вами немедленно законным браком